2025-07
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如何编写教程这个问题似乎没有被系统研究过
重要性
- 知识的传承是人类文明的命脉,而如何将前人的经验记录保存,以最有效的方式传递给有需要的后人,让后人不需要在相同的问题上大量试错和总结,则是一个关切人类自身福祉的问题
- 很难想象这个方面并没有系统化的理论研究和指导
显然地,它与“如何学习”这个问题高度相关且可以参考
它最大的问题是编写者无法假装自己是初学者,因此有效性的反馈周期很长,迭代缓慢且困难
其次问题是,有时,知识拥有者并不想减少后人探索受的苦(我吃过的苦你们也别想少吃),甚至后人获取知识会侵害自己的利益(典型的教会徒弟,饿死师傅)
教程传递的信息知识可以分为
道
,法
,术
三个层面- 道告诉我们为什么,确立学习的意义和边界。
- 它回答了“为什么要学/用这个?”,“有什么用?”,“什么时候用?什么时候不该用?”的问题。通常体现在教程的引言、背景介绍、适用场景、不适用场景、核心理念、伦理考量等部分。
- 它是根本的价值观、愿景和存在意义,它给出了这个知识存在的意义和其最终目的。
- 学习者而言,进行自我筛选,确认是否与自身需求和价值观契合,避免时间浪费。理解学习的终极目的和潜在影响;编写者而言,明确教程的受众、目标和责任。筛选有对应基础的读者,防止知识的滥用和误用,尤其对于可能产生负面影响的知识,提供伦理引导和警示。
- 它应当筛选读者,防止将不合适的知识传递给没准备好的人。一方面,这是考量到读者的认知负载,过于高深的知识对没有前置知识的读者没有意义;另一方面,道德品性/学习目的亦然是一种基础。对于一些特殊知识,心性上没有准备好的人/目的相反的人可能逆练神功,伤害他人也伤害自己。而“道”为门槛的存在提供了可验证性,也能防止门槛滥用以阻挡真正需要的人
- 法告诉我们是什么,让学习者理解知识的深层逻辑,获得举一反三的能力。
- 它回答了“它是什么?”,“为什么这样做有效?”的问题,让我们能理解情况,进行思考判断。通常体现在概念解释、原理阐述、结构分析、核心算法、设计模式、理论模型等部分。是与其它知识产生联系的地方。
- 它是事物的存在本质,深层规律,内在逻辑,结构原理,通过原理可以衍生出无数种使用方式。
- 学习者而言,意味着从根本上理解现象,不再局限于表象,能够应对变化,创新应用。掌握“驾驭力量、构建系统”的基础;编写者而言,需要理解“是什么”由它与其他知识的关系决定,而这揭示了它为什么会有效。比起联系相关知识解释其机制(往往带来额外的认知负载),控制展示顺序是一种更高明的手段。这部分往往需要较强的抽象能力和归纳能力。
- 万法由心生:存在形式及其原理由觉察衍生,但要自己觉察出法,往往也意味着理解了使用它所需承担的责任。
- 这种力量往往是巨大的,且可以正用和反用。若没有道的指引,没有让使用者理解应承担的责任,一旦被不成熟、不负责任或怀有恶意的人掌握,其破坏力是毁灭性的。因此道可传,法不可轻传。
- 术告诉我们怎么做,提供具体的执行方法,解决实际问题。
- 它回答了“具体怎么做”“如何达成目标”的问题。通常体现在分步指南、代码示例、操作截图、流程图、实践练习、工具使用等部分。
- 它是具体的执行方法、技能、流程。应当联系具体的实践和应用。
- 学习者而言,意味着获得立即可用的实践能力,提高效率;编写者而言,提供清晰、可操作的步骤。这是教程最常见、也最直观的部分。
- 它影响有限且容易传播,但若没有前两者的指引,我们将不知道学会它有什么用,什么时候使用它,又如何根据场景灵活变通,如何改进。
- 道告诉我们为什么,确立学习的意义和边界。
编写教程时首先需要确认的是“学什么”的问题
- 所有会实际用到的技能都应该学习和传授,而不是单纯的知识点
- 目标是有对应的素养、技能、知识
- 包括为什么要学这些东西,有什么用(目的、价值);遇到问题怎么理解情况,如何思考和判断(原理、思维模式);最后才是具体知识和框架,如何推进和解决问题(实践、技巧)
- 许多领域的入门教程其实都不够完善和合理
- 打音游不应该只教基本键型,而应该额外教你什么是纵连,阶梯,交互等概念,并有对应训练,但许多音游在初始教程后直接上铺面
- 编程的一个重要技能是查库,但教程一般不会教你为什么需要查库,怎么判断什么时候查库,怎么查库
随后的问题是“怎么学”
- 这个问题其实是认知负载管理问题。任何知识体系都有内在的复杂性,而好教程的关键是理解学习者的认知限制,以恰当的方式将它们连接起来,控制其展示的顺序和速度。
- 对每个知识,联系其学习目的(联系其具体实践),联系其他知识(关系决定它是什么,也解释了其原理)。
- 典型的“双例学习法”
- 通过交替的例题和题目进行学习,在展示了解法后,只改变例题中有限的变量,让读者立即解决具体问题(提供即时应用),以此控制新概念暴露的速度,而不需要一次解释每个细节对解法的影响——这显然会认知超载
受众应该在“为什么学”或者“学什么”这一步开始分流,这是知识的重要索引,甚至应该细化到具体的知识点,让读者能够放心地跳过内容
- 教育的最重要问题是探知学生已经知道了哪些知识,才能确定哪些概念是新概念,而这决定了“怎么学”的认知负载管理,让学生不至于枯燥或无法理解
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边界混淆实例
先来看一段让人高血压的话语,以及可能的应对方法,这个是我在B站刷视频刷到一个up主的视频,我就不细讲了
- BV1CT4y1n7Fy
前情提要:up主很久没打羽毛球了不清楚怎么消费,于是就按照经验问能不能办卡,对前台的态度感到火大,但没法准确找出问题
办卡吼?你居然想办卡,我还想办卡吼
办不到了,现在哪里还办得到卡哦
我的想法:
感觉他好像很讨厌这个工作,对于提供服务是被动、消极而抵触的,甚至有主动制造障碍的倾向,目的可能就是劝退顾客,甚至有彰显扭曲的控制权/转嫁痛苦的可能
他的反问是一种典型的边界混淆,这种反应像是你的行为触犯了他的“边界”而表达了强烈的否定——好像你问这些问题是越界的、不应该的,而浪费了他的时间精力、冒犯了他,好像你应该对此感到羞耻,于是他可以把自己的责任甩到你的身上
(“你还想办卡” 这类反问,其潜台词就是 “你的需求是荒谬的/不合理的/给我添麻烦的” 。这是一种典型的责任倒置——他把本应由他承担的信息传递和解答责任,扭曲成了顾客的“不懂事”或“越界行为”。让你(顾客)为他的工作失职感到“羞耻”,从而合理化他的不作为。)
他可能有这样做的原因,可能是可以理解的,攻击他没有建设性,但是这不是你需要接受这样糟糕服务的借口
首先需要确信,自己并不需要为不知道而感到羞耻,这本是前台应该承担的责任,当前台几乎在赶人时,直接走开就是
不然,你可以表达你不吃这套,你打你的我打我的,问了两次还没有啥信息,可以问有没有别的工作人员,或者问负责人在哪,重申需求,而不是一个个信息细问
硬是要继续问,,“我理解你对办卡有自己的想法(可选,但对面就是很抵触可以直接跳过),但我确实不知道不能办卡了,我需要知道如何在这里消费,请直接告诉我清晰的步骤”
如果继续敷衍或者没有别的工作人员那就走人,和朋友有约就表示抱歉,那家前台态度太差/不提供服务,换个地方之类的
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霸道与王道
我注意到有些有权者有时会十分冷酷和可怕,看人像是看着敌人,我会对这种不容解释的决绝感到害怕
为什么会有这种害怕的情绪,我想这是对一种无理由但坚定执行的害怕,就像不可交流的怪物拿着致命的武器一般
但是也不服气他们将意志施加于人。当权力或意志以一种不容置疑、不提供解释、不留沟通余地的方式降临时,它剥夺了他人作为独立个体的主体性、理解权和选择权,这是对人性的侵犯。
威严者并非没有凶相,霸道者未必没有慈相。
霸道并非单纯的残暴,而是一种以特定“大局”或“宏大叙事”为名,合理化对个体感受、尊严乃至基本权利的忽视和牺牲。其特点是自上而下的意志施加,而非基于共识和理解的引导。
权力可能并没有异化,但是他们为了实现理想可能忽视了一些他们看来不重要的细节,甚至有一种殉道者的认知偏误。
物有本末,事有终始。能否真正以人为本,这是王道和霸道的区别。就像墨子中,不可由万人福祉而牺牲他人一样,看似是小恶,实现了更大的好结局,实则颠倒本末,有害国法。
集体是个体的集合。每个人的强大才是国家的强大,每个人的自信才是国家的自信,每个人的生机才是国家的生机。被压迫的、盲目的、需要自我牺牲(实质上是一种剥削)的民众不可能支撑起一个伟大的、可持续的国家
我以前倾向于一旦一个人学会的越来越多,能参考的越来越多,他应该是越来越接近道的(只要他不将自己封闭起来),但是我意识到人的认知是有限的,低效的内化组织(法)会让知识管理(术)成为一个灾难;而没有正确思想(道)指导的理论武器(法)更危害无穷。
人类的生命力在于传承,但是传承不能超过人本本身,这是我想要说的。
如果传承变成了对个体活力的压制,它就失去了其最终的意义,应当被废弃。
人本本身,重要吗?也许不重要,但是再怎么强调都不为过。什么是人本?人本身就是一切价值的源泉与归宿,而非任何外部事物(如国家、传统、意识形态)的工具。人不需要证明自己有价值,而是赋予一切事物以价值。
我们太注重各种奇技淫巧的传递,却往往忽视了最重要的“空气和水”,并且现代已经开始出现各种问题了。
人所拥有的一切财富就是他本身的活力,这也是一切其它重要的事情基础——活力是生命力的体现,是创造、发展、适应一切的基础。
我不太喜欢有人用欲望来描述活力,它和活力有关,但是不是它。人的欲望完全可以有害于自身,这一点在“自毁倾向”里尤为明显。
魂欲人生,魄欲人死。我猜想魄代表身体和世界本身的熵增倾向,魂则是由信息而逆熵的倾向,阴阳交缠而产生生命,也就是活力。
我很喜欢这句话:仙道贵生,无量度人。
信息与决策?
从初始动机/需求,到有权决策者,再到最终的执行,这个信息传递流程是自下而上又自上而下的,其中任意一环出问题都可能导致错误,而人作为节点,认知负载有限,这注定了是一个复杂问题,也是管理者必须考虑的事项。
前面已经讨论了不少了,这也是管理者不能脱离群众的理由。